近期欧洲议会授予中国异议青年胡佳（HU JIA）著名的沙哈罗夫人权奖，理由是他只身奋战，奔走呼号关注中国人权的欠缺，环境的恶化，艾滋病患者的困境。

中国政府很愤怒，谴责欧洲议会干涉中国内政，奖励一个企图颠覆中国政府的“刑事犯”。

中国的人权状况比毛泽东时代，邓小平时代，江泽民时代要好多了，但是还不够。大城市的人权状况可能要好一些，但是小地方，尤其是边远山区， 共产党的土霸王多，黑势力猖獗，当地百姓敢怒不敢言，最没有人权。

世界上10座最受污染的城市，有7座在中国，中国的污染程度可见一斑。

在中国的河南，有的地方，一村一村的人患艾滋病，一家一家地死去；在中国其余地方，艾滋病患者被歧视，更谈不上受到及时的治疗了。

胡佳的三点关注，都是事实，说他颠覆政府太夸张了吧；说授奖给他的欧洲议会干涉中国内政更是无稽之谈了吧。

一个虚心的政府，一个有信心的政府，不应该在胡佳问题上小题大做。我希望胡温政府应该是虚心的，有信心的。

什么是盎格鲁-亚美利坚体系？它有三个特征：1）海洋性的，2）全球化的，3）由商业和军事实力组成。盎格鲁-亚美利坚体系有自己的独特文化：文明却好斗，重商而有操守，信奉个人主义却有组织，创新同时保守，充满理想主义却冷酷无情。 对敌人而言，它残酷，肤浅，伪善；对朋友来说，它是自由和民主之源。

盎格鲁-亚美利坚体系尤为强大。在过去300年里，它先后推翻了西班牙帝国，葡萄牙帝国，法兰西王国和法兰西帝国，印度的莫卧儿王朝，日本的幕府统治，德意志帝国和纳粹德国，日本军国主义，前社会主义苏联，中国的最后一个封建王朝-清朝。

盎格鲁-亚美利坚体系起源于17世纪的荷兰，18到19世纪在英国得以发展，在20世纪由美国传承。其独特的文明摧毁，击败，羞辱了许多大国文明，如伊斯兰文明（包括古埃及文明和波斯文明），印度文明，中国文明，甚至俄罗斯文明（俄罗斯文明严格说来应该是介于东西方两种文明之间的一种文明）。

8月18日100米栏首次预赛，刘翔就临阵退场，全场9 万多名观众一片惊愕，全国上下乃至全世界都大惑不解。

人们不禁要问：既然刘翔的脚伤是好几年的事了，复发也不是一天两天的事，为什么不早一点宣布退出比赛？

现在新闻发布会制度已经非常健全了，教练组，包括刘翔本人，完全可以在奥运会开幕前向媒体及公众说明脚伤状况，要么干脆宣布退出，要么给大家打一个预防针：我伤病缠脚，随时可能退出。

现在倒好，赞助商大把大把地投钱买了广告，观众高价买了门票（据说，21日110米栏决赛的门票炒到了5000元以上），你突然说脚痛不参加了。

我想，不会有太多的人质疑你的脚伤，但是你的这种突如其来的退出方式会给很多人丰富的想象空间。很多人有很多问题要问：

1，  对于脚伤这么样一个至关能否参赛的大事， 赛前为什么要捂着盖着？

2，  你是不是担心预赛被淘汰？或进入决赛拿不到名次？进而影响你的经济利益？

3，  如果不能坚持，为什么还要露面？

4，  如果还能坚持，为什么跑几步就不行了？

5，  难道若干年的脚伤，偏偏在预赛的当天（8月18号）就复发得不能跑了？

是的，我们必须尊重刘翔保护自己身体健康的权利，尊重他选择参赛还是不参赛的自由。但是，同时，我们也必须尊重赞助商和买票的观众实现和兑现自己投资和消费的权利。

刘翔退赛没有什么该不该的， 但是刘翔临阵退场这种退赛方式是极为不负责任的，至少无视消费者的利益。

汶川大地震后涌现出许多 催人泪下的抗震救灾歌曲，但我最欣赏的还是五洲唱响乐团于欣创作的“ 颗颗红心汇成海”。

其歌词没有任何粉饰，非常准确，特别贴切，真挚无比。它首先点穿了突如其来的大地震所产生的悲剧，然后号召大家发扬互助精神，最后坚信只要众志成城，我们就天下无敌。

其音调沉重，激越，悲壮，高昂，既有摇滚的震撼，又有歌剧的穿透，加上于欣独特的嗓音，使人悲伤的同时又看到了希望。

下面是这首歌的声频连接和歌词：

 http://fun.china.com/zh_cn/music/mv/11025963/20080522/14860904.html

            颗颗红心汇成海
    
    没有人能相信，这一切来的太突然，
    大地的一次颤抖，给人们带来了惶恐。
    没有人能够明白，瞬间都改变，
    那生命，和那家园，
    瞬间一切都没了，美丽家园变尘埃，
    美丽孩童笑容在废墟里被深埋，
    面对苍天却无奈，只剩凄凉的呐喊。
    这一切却真实的发生在我们身边。
    
    伸出你的双手来，颗颗红心汇成海，
    再大的风雨也不能阻挡我们团结一致的心。
    无论前面的路坎坷，无论前面困难重重，
    只要我们能一心，必将战胜所有一切一切。
    伸出你的双手来，颗颗红心汇成海，
    去帮助那些失去家园的人们。
    伸出你的双手来，颗颗红心汇成海，
    为了家园最美好的明天 .

我的感语：这篇文章是转载的，但抬头是我自己加的。既要立牌坊又要做婊子的人，是我最鄙视的。下面是正文：

每当国难降临时他总是回避,他除了畅谈他所谓的忘年爱情外,还为国人做了什么?国难当头时，没有解放时，就出走外国。解放了，不回国参加新中国建设。国家富有了，就回来四处演讲鄙视国人性格中某些狭隘自私的地方，真正到了祖国有难的时候，他又去了哪里？地震后为什么没有他的一丝音讯，哪怕是一句哀悼的话语？

几十年前，他获得诺贝尔奖，他没有想到自己的祖国，没想到自己是中国人。钱学森等一批科学家义无反顾抛弃了国外优越的条件，回国参加新中国建设，而他却和同伴争名夺利，吵的不可开交.....

杨振宁自己对自己的评价：很幸运地在每一个选择的关头作了对自己人生最有利的选择。他这样一语蔽之，掩盖了其言下之意，没有像邓稼先、钱学森等人冒死回国，是自己的幸运，因为这样才不会在国内艰苦的环境中早早过世，为祖国付出毕生精力而无法享受国家的富强所提供的优越条件和上帝最后的礼物。

关于杨振宁为什么不回国，杨先生的回答是：在我之前的中国人赴海外求学，都是学成即回国。可是当我拿到博士学位之时，韩战爆发，美国不允许理工科博士回国，因此滞留在美国。而为什么加入美国国籍？杨振宁的回答是因为他所持的***护照在出国旅游签证时非常不方便，所以加入美国国籍。

在这里，我想说出心里觉得很不舒服的几句话：很多当时出国留学的杰出学者，拿的都是博士学位，他们也知道美国不允许他们回来，可是，国家正遭遇苦难，八年抗战、三年内战之后中国人民并不能完完全全地站立在世界的东方，有一个国家作为世界的唯一霸主，不肯放弃在亚洲的势力存在。

在杨振宁七八年后获得诺贝尔奖即可拿到普林斯顿50万美元的年薪，可是杨振宁有没有想到，为什么美国在六十年代给他媲美国际巨星的待遇？为什么同样博士学位的邓稼先不顾当时禁止理工科博士回国的禁令一定要回国为国家完成原子弹研究的事业？没有这些掌握国际先进科研技术的学者回来为国家打下国防科技、核工业的基础，中国现在有杨振宁得以享受的环境吗？

杨振宁回避并忽略了之前同一批出国留学人员的贡献，大大炫耀吹嘘自己在美的成就，并鼓励下一代科研人员走这种“有利于自己人生的选择”。对于祖国的认同因为国家的护照出国旅游不方便就抛弃了，他还有什么资格在这里宣扬自己的成就，更细致入微的比较和自己合作过的科学家在自己的科研成果中的投入。

以此类推，从来没有培育过诺贝尔奖获得者的清华大学，这一百多年来所有科研方面的成就，恐怕也没有杨振宁任何一篇小文章的贡献，所以，他选择80几岁后回国养老，让科研落后的中国见识一下国际级大师，也就怪不得顶着国人这么大的质疑，迎娶一位离婚在职研究生，因为以他所作出的贡献和人生抉择的成功判断，在任何时候都要作出有利于自己的选择，老年回国养老的杨振宁，不选择一位对自己追求不矣的年轻女人，还能作出什么体现其人生精明的判断和价值的呢？

杨振宁这种回避重点的说法，在主持人挖掘71年回国听到邓稼先说原子弹是完全靠中国人自己研究做出来的成果时，杨振宁为什么落泪的原因，是否因为自己的祖国能作出这样自豪的成就，而作为搞这一行、物理研究的顶尖科学家，没有为国家尽一份力的遗憾？或是这项研究居然由自己的朋友、童年一起成长一起留学的邓稼先完成，而感到懊悔呢？杨振宁的回答是很多种感情参杂在一起，不是仅仅因为一种原因才止不住落泪。

对于杨振宁这种和李政道争执了半个世纪的顶尖科学家，他怎么会不在意国家关键性的科研成就有没有自己的参与呢？可是作为因为旅游签证不方便就把自己的国籍放弃的一位所谓美籍华人，他来讲爱国，是否可笑哪？

更确切的定义是：这是一位80多岁还回国养老享受国家特殊照顾的伟大美籍华人科学家，他身边是他晚年上帝所赐与的最后一个礼物，而这个礼物现在也属于美国，清华所做出的巨大投入是为这一对美籍华人在中国的价值宣扬作全面背书。杨振宁对中国最大的价值体现是其一生在任何时候都做出对的选择──当然是对他自己。这个道理也同样适用于翁帆，一位28岁嫁给82岁美籍华人的年轻女子。这恐怕是中国社会本年度最有社会价值判断的选择了。杨振宁为这一价值认定，作最完美的解释。

中国两弹元勋邓稼先就是干干净净地走完了自己一生的人，他因此受到人们的喜爱；他又是一个将整个身心奉献于自己的事业的人，因此赢得人们的崇敬；他更是一个成就丰功伟绩的人，因此使人们由衷地钦佩和敬仰。扬振宁和邓稼先是同乡，初中同学，西南联大同学，一起坐船去美国留学。后来两人有着完全不通的价值取向，走上了完全不通的道路！扬振宁留在美国繁华世界，靠获得诺贝儿奖，出尽风头，晚年还不甘寂寞！邓稼先当年毅然回国，为中华民族的两弹一星做出了杰出的贡献！

但历史不会忘记，人民不会忘记，从历史和国家角度来说，邓稼先必将千古流芳，永垂不朽！是他，永远的奠定了整个中华民族的战略安全和民族地位！不管过多少年，所有炎黄子孙都将崇敬他！

北大毕业的都江堰光亚学校的教师范美忠在大地震第一时间第一个跑出来，被抛弃的是他身后满教室的学生。

事后有学生问他，你为什么不管我们，范说有危险我跟你们一起死没有意义，不危险，你们也不用我管。学生又问，那你为什么跑时不叫我们, 范又说下次会叫你们，但不希望有下次。范还说，生死关头，他谁都不会救的，包括他的母亲，自己的女儿除外；舍己救人是选择，不是美德。意思是说，逃命是本能，无可厚非，救人也不算是高尚，用不着歌功颂德。

我想说的是，本能上人都是自私的，我也是。但物以稀为贵，我们这个社会所需要的不是凡事听从人的本能，而是对人的本能的抗拒和超越，因为依本能行事是平常，是普通，是一般，是司空见惯的，也是不足挂齿的。你老范跑了就算了，没有必要在网上大放厥词，为自己的行为辩解，寻找心理上的慰藉和平静。会跑的，知道跑的，属于多数；自己会跑知道跑能够跑而没有跑反而留下来救别人的，属于少数。震撼和感动这个社会或任何一个社会并领跑文明的不是你老范这些多数人，而是谭千秋（老谭在讲台上用身躯护着4个学生，自己被砸死）那些少数人。

还有，你老范口口声声说你一生追求公平正义。你老妈把你含辛茹苦养大成人，你却说在她有生命危险时都见死不救， 这能算是公平吗？这样做有正义在吗？

老范， 你跑了至少说明你缺乏为人师表的职业道德，你不适合做老师，因为中国传统和文化里，老师是长辈，学生是晚辈，前者有保护后者的义务和责任。

老范，你跑了还出来为自己辩护，企图获得公众和舆论的理解，只能是适得其反。这个文明的社会或任何一个文明的社会不需要你公开站出来表白本能的坦率。这个文明的社会或任何一个文明的社会需要的是面对死亡和地狱无所畏惧而战胜本能的勇气。

老范，10岁左右的小学生都能挺身而出，忘我救自己的同伴，他们都没出来宣扬，你还有什么脸面出来暴你为什么要先跑？你怎么好意思？

老范，你连最简单的知恩图报的道理和常识都不懂，拿什么支持你的“我是最优秀的教师”和“追求公平正义”的说法？

北京大学，你太没用了：最大限度地占有了国家教育资源，而仅仅培养出对自己的本能反应和自我保护理直气壮的人！这样的人生下来就是，到处都是，还需要专门培养吗？这样的人还需要全中国最高学府来专门培养吗？在世界任何一个地方，这样的人都不需要培养啊，因为本能地自我保护是人的天性，每个人生下来都会的呀。很难想象，如果常青藤学府（哈佛，耶鲁，普林斯顿，哥伦比亚，斯坦福，等等）仅仅培养出对自己的本能反应和自我保护振振有词的素质的人， 美国还能领跑世界文明吗？美国还能成为世界超强吗？

这就是北京大学培养出来的精英吗？或者说，中国需要老范这样的精英吗？

难道不知天高地厚，自以为是，大言不惭就是所谓的北大精神吗？难道中国需要这种北大精神吗？

北京大学，你太可悲了！

泪水流得够多，要用笑容继续生活。全民哀悼日后，我告诉自己，不能再让悲情成为生活的主角。沉静的时候，理性的时候，要温习久违的笑，要慢慢找回欢乐，要用希望覆盖过去十二天里的一切。

　　但是今天，我再一次泪雨滂沱！那是一篇博客，作者“痕羽扬菲”在其QQ博客上辑录了地震灾区“最感人的十句遗言”。句句飞泪，字字泣血，那些话可是罹难者弥留之际的最后心声啊。

　　感谢作者细心收集了这些遗言，它让我们能够想像逝者最后的心境和状态。其实，更多的罹难者在咽气之前，都有话要说，他们说了什么，那些曾经为他们遮风挡雨、最后成为凶器的墙壁听到了吗？那块曾经养育他们的土地听到了吗？那片曾经非常秀美、今后更加悲壮的山川听到了吗？

　　我听到了，我不是墙壁，我不是土地，我不是山川，我听到了。我是他们的同类，物伤其类，感同身受，我听到了。

　　1、“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”

　　――5月13日下午，都江堰河边一处坍陷的民宅上，女子死亡姿势双膝跪地，双手扶着地支撑着身体，她身下有个三四个月大的孩子，死者的手机屏幕上是这一条已经写好的短信。

　　我想说：伟大的妈妈，和所有的妈妈一样，不惮用血汗培养孩子、用生命保护孩子。这孩子不单是自己的，他是社会的，是国家的，是所有人的，你是用生命为社会、为国家、为所有人保护一个孩子。生命庇护了生命，一个生命延续了另一个生命，一个生命替换了另一个生命。你离去了吗，没有，不会的，永远不会，你的生命已经深深进入这个崭新的小生命。你说“如果你能活着”，他真的活着，因为你，他活着。你说“一定要记住我爱你”，付出生命的代价，只是为了“记住”！是的，孩子他一定会记住，我们也会记住，所有的人都会记住。因为这是你并不贪婪却是最终的嘱托！

　　　2、“坚强点。我们还有一个娃，你要把娃看严一些。要娃走上道，一足不慎，就全毁了。”

　　――5月12日，家住农行北川支行宿舍楼内46岁的妇女龚天秀和丈夫一同被压，丈夫叮嘱她。丈夫半小时后死去，龚天秀三天后自己锯断小腿后获救。

　　我想说：“坚强点！”你用尽最后的坚强鼓励亲人。最后的话语或许并不新鲜，此生已重复千万遍，“把娃看严”。这是亿万中国爹娘的共同心愿啊，这是守法百姓的默认“圣经”啊。一个本分父亲的最后念想，不是其他任何什么，而是叮嘱妻子继续教育好娃。“要娃走上道”，走上什么道，正道，大道，光明大道，平安大道。平凡而伟大的父亲啊，你就是这片土地的良心，就是中国的良心。

　　3、“苟科，你活着出去以后，转告我的爸妈，我这辈子做不成他们的儿子了，只好下辈子再做。”

　　――绵竹市汉旺镇一所中学高二学生张明建，在地震废墟下向最要好的同班同学苟科说。

　　我想说：孩子，你这辈子做了父母的儿子，做得很好，很好。你长大了，能够感受人生之艰，体谅父母之难，能够担当一个儿子的责任。这样懂事的孩子，和父母相守一天，都充实而圆满。“下辈子再做”，啊可爱的孩子，多少辈子父母都会疼爱你、珍惜你、器重你，多少辈子你都是父母的欣慰、骄傲和希望！

　　4、“我这把老骨头都还行，你要挺住。”

　　――5月12日，什邡红白镇，废墟中与儿子汤明一墙之隔的老父不停地鼓励儿子，40小时后汤明获救，父亲去世。

　　我想说：父母给予孩子，物质是重要的，而最珍贵的乃是无穷的力量和明亮的希望。生命的最后时段，鼓励孩子“挺住”，成了父亲最大的议程。一墙之隔，生死两路，父亲把生的希望毫无保留地传递给隔壁的儿子，自己放心走开。放心吧，伟大的父亲，你的儿子此时挺住了，今后，他也会挺住，因为他继承了你的力量！

　　5、“爸，我先走一步，我不行了。”

　　――5月12日，四川省绵竹市汉旺镇，简志勤被废墟埋住，当时已经快不行了，说了最后一句话。55岁的父亲简国云一直给他打气，但是砖块太重，搬不动。下午3点半左右，简志勤没了反应。

　　我想说：“先走一步”，是一个儿子对父亲最为遗憾的交待吧！他的心中一定非常矛盾，非常痛苦，因为儿子的天职要为父母养老送终，结果，自己却没有完成这一人生任务。那是多么无奈的事情啊！说出这一句话，因为“我不行了”，不能服侍您，不能赡养您了，原谅儿子吧，这不是我愿意的。

　　　6、“我饿得想吃泥土。”

　　――5月12日下午，北川县曲山小学四（3）班10岁女生范泉滟在废墟中坚持了近60个小时，但救援人员把她从废墟中救出来仅仅10分钟后，她的生命之火却骤然熄灭，留下最后一句话。

　　我想说：孩子，你那么顽强，都坚持了60个小时！“饿”，这样的感觉比死神还要可怕，在死神还没有到来之前，它一直在折磨着可怜的小姑娘。一顿不吃都饿得慌，10岁的孩子却是饿了八九顿饭。我们没有保护好你，让你挨饿了，你得不到哪怕是一点点最最普通的食物。你最后的想像力，竟然越过食物、越过粮食，到达了泥土。泥土，它生出了庄稼，产出了粮食，也养活了我们，却不能抛开中间若干环节，直接驱逐你的饥饿！孩子啊，你魂归泥土前释放的幽默感，让我柔肠寸断！

　　7、“大家不要慌，保持秩序到门口去！”

　　――5月12日，汶川映秀镇漩口中学初二老师方杰组织学生撤离，被埋在塌陷的教学楼深处，当晚去世。

　　我想说：尊敬的老师，你和从前任何时候一样，灾难来临仍传授给学生方法和原则：“不要慌”，“保持秩序”。“到门口去！”门口是逃生的出口，是生命的活口，你把门口留给同学们，而把自己留在了瓦砾的深处，留在了灾难的深处。老师啊，那也是同学们的内心深处，是国家记忆的深处。你用生命换来百花烂漫，换来生还孩子及其全家的幸福，那便是百花深处，那便是幸福深处。

　　8、“我坚持不住了。小雪，答应我，你一定要活下去……”

　　――聚源镇聚源中学初一学生小亚对同学小雪说。小雪和小亚被从废墟中刨出时，小亚已经去世多时。

　　我想说：“我坚持不住了”，可是孩子你已经坚持了很久。这样的磨难加于这样幼小的身躯之上，坚持一分一秒，都是不敢想像的奇迹。我理解你，孩子，那种放弃迫不得已。此刻，你却瞬间抛下遗憾和绝望，把全部的信念和力量递送给伙伴，“答应我，你一定要活下去”！孩子啊，你生命里从来充满阳光，最后时刻也不愿让忧伤和恐惧侵袭同伴，把自己的最后坚强点燃，照亮伙伴的生路！

       9、“我会坚持下来的，下面有点疼。” 

       ——1岁半女孩雯欣的奶奶在废墟下对营救人员说。老人在废墟中被挤压了两天后最终去世。 

      我想说，敬爱的老奶奶，您虽然被剧痛折磨，却没有哭天喊地，还是那样镇定，平静，勇敢，坚强。我们会坚持下来的，因为有了您。

      10、“爸爸，我在这儿，快来救我！” 

      ——北川中学学生李王自国在水泥预制板缝隙处对爸爸说。救援人员救出了30多个鲜活的生命后，李王自国已停止呼吸。

      我想说，孩子，你爸爸此时此刻或许早已离开人间，永远听不见你的呼唤；或许他忍着悲痛正在抢救别人的孩子，顾不上你；或许他正在疯狂地四处寻找你，只是找错了方向和地方。但无论如何，你都要原谅你的爸爸，因为他没有忘记你。数以千计的像你一样未能得救的孩子们，请原谅你们的父母，因为我们看到一张张悲恸的脸，一双双泪汪汪的眼，在整个四川，在全国。

       
      读同胞遗言，感生命之坚。念逝者之好，思生者之过。倾儿女之情，尽匹夫之责。不时流泪，是为了自我激励，偶尔脆弱，是为了更加坚强，回味嘱托，是为了高举承诺。当重建家园正在进行时，我们多一分感念、多一分理性、多一分责任，把防疫做好，把心理修复好，把新家园建设好，把逝者的心愿完成好。待到来年清明日，待到此灾周年时，待到此山又青、此水又秀时，我们要告慰逝者和他们植入大地深处的嘱托！

王石平时在电视上，报纸上，杂子上大谈企业的社会责任，然而在罕见的汶川大地震发生后，万科只捐了200万。万科2007年的纯利是48亿！

当网友质疑万科的捐款是否跟其盈利成比例时，王石立马写博客反击网友的追问，声称万科捐200万是合适的，因为1）中国灾难是常态，慈善要有可持续性，2）万科员工捐款每人不超过10元。总之，慈善不能成为负担。同时王石在救灾的最关键最紧急的捐钱就等于救命的时刻还炫耀，基于生命是第一位的考虑，万科正在组织专家考证今后如何建抗震房。

接着，迫于社会舆论的压力，万科决定投入不超过一亿为灾区免费建房。一个不容易落实不容易监督因而是模糊的虚无飘渺的承诺，跟空头支票差不多。 之所以这样做，即便是这样做，是王石自己内心深感不安。

随后的新闻报道中，大幅照片显示王石跟他的董事们穿着印有“万科”救灾的T恤衫在灾后现场转来转去。

王石，你太虚伪了。大家都知道捐款是自愿的，自发的，没有任何强迫性的指标或摊派，任何善举都是如此，中国是这样，外国也是这样。王石，你要么不谈企业的社会责任，不谈生命是第一位的，也不捐壹分钱，照样开你的飞机，爬你的山，旅你的游，没人会责怪你。 你要么谈企业的社会责任，谈生命是第一位的，但请捐出跟万科盈利成比例的善款，人们会赞扬你。二者只能择其一。不要想捞好名声，又不想相应地付出，还振振有词的样子。不要自以为聪明，把别人当傻子。

我的感语：我转载这篇文章并不等于我100%同意作者的观点。我当年也参加了民运，但是我后来逐渐意识到，中国的民主化进程不能靠轰轰烈烈的急风暴雨式的大运动方式实现，必须靠理性的，潜移默化的，平静的，和声细语的，开导说服的，自我觉醒的方式进行。这是一个漫长的过程，需要耐心，恒心，爱心。当年我们太幼稚，更是急躁，殊不知，欲速则不达呵。另一方面，中国有今天，离不开共产党的领导。30年来，共产党的执政理念，执政思想，执政风格，执政方式等等，在改革开放中不断贴近国际常规，进步非常大。谁能想到，一个自古以来敬畏皇权的国家破天荒地强制性地为地震遇难的黎民百姓举行连续3天的悼念活动？大地震夺取了生命，摧残了躯体，但是折损不了一个民族的精神和脊梁。汶川大地震是一次洗礼，一次升华，中国人从此不再被外国人小看！

魏京生，徐文立，王丹，柴玲，吾尔开西等当年的民主斗士，我只想说，你们曾经满腔热血对中国民主自由的投入无疑使共产党受到鞭策和反思，功不可没，但是你们面对国人的大灾大难的集体失语和沉默，是对人的良知和人性的背叛！你们需要与时俱进，否则历史会使你们失语和沉默。下面是转载的文章：

中国网5月21日电 近日网友“梁山好汉”发表《就四川地震给民运分子徐文立的一封信》，就海外民运分子对四川大地震中的“集体失语”进行了批判。本网摘发主要内容如下：
    
    本来想称你为教授，就像某些媒体称你为布朗大学的教授一样，可是我查了一下布朗大学的网站，发现你根本不是教授，只是个senior Fellow。于是又把教授二字从你后面删去了！称你为先生吧，那是尊称，于我有点勉强。于是，就叫你徐文立吧，你本来就叫这个名。
    
    其实，这封信不是发给你的，就凭你不愿支持台独这件事，我对你还有点尊重，不想对你恶言相向，把这封信发给你。我是想让你把这封信发给你的朋友和同事如王丹等。可是他们都很神秘，藏头掖腚的，我找不到他们的地址。只好发给你了，你一定知道他们的秘密地址。顺便转交，也是你应该做的！
    
    一直以来， 他们以关注、改善中国大陆的人权为口号，到处招摇撞骗，混吃混喝。寄人篱下，想想他们也挺不容易的，我们不想了解他们的苦衷，也没办法问他们做奴才的感受！
    
    为了生计，他们要钱，要支持，要名声，宣称要为中国的老百姓争取人权！他们总是讲你们最关心中国人民人权。为此，他们逢中必反，不惜鼓动台湾独立，西藏独立，不惜鼓动西方人抵制奥运，他们的冠冕堂皇的理由是中国没有人权，老百姓生活在水深火热之中，你们要拯救中国于水火中。
    
    好了，现在机会来了，四川8级地震让近千万人受灾，数万人生命的离去，几万人埋没在废墟中，生死不明。全中国人民都在为地震受难者祈祷、捐助，海外华人也踊跃捐助，全力支持中国的抗震救灾。那时我就想，这对一直受政府压制的所谓坚决为中国民众的权力而不惜蹲班房的海外民运分子来说，是千载难逢的好机会。你们没技术，你们可以出钱，就像我，给大使馆邮张支票！你们没权利到中国去，你们可以呐喊，给困境中的同胞以精神支持！总之，我以为你们可以借此机会让全世界的人看看你们如何关注、改善中国大陆的人权的表演了！可你们好像失声了，沉默了，为什么呢？你们这会咋就不关心人权了呢？这可是个大人权呀！难道几万人的生命权不值得你们关心吗？
    
    可惜到目前为止，我没有看到，也没有听到一句慰问的话，没看到你们捐一分钱。倒是看到一批人在法轮功邪教网站上写了一大批东西。套用鲁迅先生的话，我看了半天，想看到一句伤感的话，可是没有。我又仔细看了半天，看到每个字缝里全部是幸灾乐祸。那个唐柏桥叫嚣中国政府抗震救灾是“作秀”。曹长青洋洋洒洒几千字，不知所云，那个叫林宝华的大谈捐赠，自己却一毛不拔。我相信私下里你们已经高声欢呼，弹冠相庆了。你们心中，此刻说的最多一定是：活该，死得越多越好！你们一定希望中国越乱越好，死的人越多越好！那时，你们就可以趁乱而入了，成就你们的春秋大梦了！
    
    可是你们错了，中国没有乱，反而众志成城。你们彻底失算了，因为你们没有读过历史，你们不知道中华民族从来都是在灾难中成长壮大的！ 天灾不怕，人祸我们更不怕！ 你们作为背叛祖国败类， 只怕永无出头之日了！
    

刚刚接通了一位采访过我的四川记者朋友的电话，她刚刚从绵竹退下来，这个娇小的丫头在电话里和我讲了她眼见的情况，她只用了四个字形容，就是:“世界末日。”她说她几乎无法工作，眼泪就没有停过，太惨了，一片一片的废墟，到处是哭喊的声音，救援队发了疯一样的救人，然而往往救不了，跟着去的摄影只了拍一张照片，就扔下相机去帮忙，因为那情景让你不可能站着看着。

她和我说，她在一个学校现场看到了她永远不会忘记的一幕，学校的主教学楼坍塌了大半，当时正在上课，几乎有100多个孩子被压在了下面。全是小学生。一些似乎是消防队员的战士在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体，看着那些小小的，带着红领巾却再也无法睁开眼睛的孩子，她说她突然觉得自己说话的勇气都没有了。

然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动，随时有可能发生再次坍塌，再进入废墟救援十分的危险，几乎等于送死，当时的消防指挥下了死命令，让钻入废墟的人马上撤出来，要等到坍塌稳定后再进入，然而此时，几个刚才废墟出来的战士大叫又发现了孩子。

几个战士听见了就不管了，转头又要往里钻，这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷，那几个往里转的战士马上给其他的战士死死拖住，两帮人在上面拉扯，最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带，一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭，对拖着他的人说你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！

看到这个情形所有人都哭了，然而所有人都无计可施，只眼睁睁的看着废墟第二次坍塌。后来，那几个小孩子还是给挖出来了，但是却只有一个还活着，看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候，她已经泣不成声。

我无法想象这在电话中已经如此惊心动魄的情形在当时是怎么样一个悲壮的场面，我只知道这是真实的，而且，在现在，在震中地区，这样的事情还在重复的发生着，就在今夜，我坐在舒适的房间内，第一次意识到我是否应该做些什么，虽然我不可能到现场去，但是我是否应该做一些力所能及的事情？

于是我眼含着眼泪，首先发了这一篇博文，我知道这篇博文无法带来什么实际的帮助，但是，这是我想到的最便捷的，我所能立即做到的第一件事情，一篇文虽然没有力量，但是至少我可以让更多的人关注这件事情。只有完成了第一件事情，才有第二件，第三件。

天佑中国，人间有爱。朋友们，无论你们身边有任何的条件，只要是能帮助灾区的，希望我们都马上付之行动，莫以善小而不为，一篇文章，一元捐款，都是一种支持，2008注定是荣耀与灾难交辉的一年，灾难的是中国人的土地，荣耀的是中国人的心。